知春：什幺叫习惯了虐恋环境？
管夷道：习惯了那种环境，是没有羞耻可言的，也就是无耻，那种精神上的刺激与耻辱感已经不存在，是一种肉体上的习惯和刺激，或者说是一种被洗脑后的崇拜，已经没有自我人格，没有羞耻感。而真正的虐恋则是因为生活环境或是童年记忆的某种刺激而铭刻在心，在一定的时期、一定的情境下被激发，就如人们常说的共鸣，他可以与所崇拜的脚产生共鸣，从而产生精神上的愉悦和快感，其他的部位的效果也是一样的，并让这种快感成为刺激自己的首选，就像习惯了走个环境，不管是高兴还是悲伤，都会自然而然的走进那个环境一样。而像您所说的那些人不是走入，而是长期的生活在里面了。
知春：那什幺叫无耻，什幺又叫有耻呢？
管夷道：如上所说就是一种无耻的状态，如果说虐恋是一种私密的情节，他应该是生活的一部分，而不是生活的全部。一旦把自己的生活全部沉浸其中，他的社会功能就丧失了，他会与这个社会完全脱离，与社会的交往能力丧失，将自己置于一种无耻的状态，从一种对于人的崇拜，变成了对于某一部位的崇拜，而这个部位不管是张三还是李四，只要是那个部位便会让他满足。

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每个人有不同的嗜好是很正常的，而这种嗜好往往满足他对自己神经的刺激，并通过刺激达到某种快感和满足，从而消除自己的躁动的情绪，让自己平静下来。一个人对于虐恋的喜好，是自己自愿在某种特定情境下，用一种卑微的姿态达到对对方的仰视，并用一种近乎耻辱的游戏达到那种置身于羞耻中的快感。而这种快感是相对于社会生活中正常的寻求获得尊敬的目的背道而驰的，在寻求获得尊敬的过程是压抑的，而获取那种耻辱感则是放松自我的也有人说这与信仰的缺失有关，因为没有信仰，所以，寻求一个假定的人让自己去崇拜和信仰，并让自己做崇拜的人不断地羞辱自己，让对方更高贵，让自己更低贱，并在这种极大的差距中，在自己心中塑造的神的脚下拜膜，从而找到一种心灵的依托。在现实生活中，越是看重自尊的人，其内心的那种丧失自尊的欲望或许更强烈，但是这种情节并不是对于所有人的，只能是私密的，一个自己选定的信任的人，一个生活中可能很平常，但是在自己的心中却高贵无比的人，让她生活在自己私密的世界，让自己去崇拜、去仰视、去拜膜！大型的游乐设施都是在非常的、在落差中寻找刺激，而虐恋也就是这样的，让自己在一中巨大的高贵与卑微的落差中寻找刺激与满足，而充满羞耻感的调教才是精神以及肉体获取快感的源泉。
现今社会这样的人增多，欧美及日本这样的人群很多，都是与社会生活环境与教育环境有关的，当一个人心中的社会责任感变小的时候，则私欲所占的空间就会变大。欧美近百多年来信奉的是法治社会，人只要不去触碰法律，那幺，他去做任何事情，即便是不道德的事情，社会对他也是无可奈何，正如，如果盗窃100美元就要判刑的时候，他会只偷99元来规避法律条文，而且，他会觉得偷99元是名正言顺的，既然法律都允许了，别人就不能去干涉。按照这样的逻辑创建的社会环境是没有羞耻感可言的，而虐恋和其他的活动都是一样的，可以随心所欲，所以，欧美国家这种嗜好的群体比较大。

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